黄酥酥说她的这种说法是所有人心知肚明但是没有人敢于承认，这可能是限于鲁班教内部来说，对于我这样的门外汉来讲，这种说法无疑是跟电子游戏一样让我觉得无比的新颖。
同样被吸引的还有阿伟他们，所以我们索性放弃了去追寻唐宋的下落，抱着无限的求知欲望看向了黄酥酥。
“对，我明白，这诅咒之物可能就是这一关的游戏规则。”我道。
黄酥酥看了我一眼道：“游戏设定里面会有各种各样的boss，也就是大反派老怪，修炼成鲁班教大宗师之后就会触发这样的游戏设定，把诅咒之物给招来，对于鲁班教来说，这诅咒之物就是一个终结，因为这诅咒之物太厉害了，没有人能够对抗的了它，最终都被它给带走。”
老朱点头道：“擦！还真是这个意思，打到这一关他娘的账号都打没了，还打个屁啊？可不是都死在这儿了么？”
黄酥酥噗嗤一笑道：“对头，不过这世界上有两种人，一种是安于天命的，一种则是天生就不安分的，于是鲁班教的意见在这个时候便产生了分歧，安于天命的这一部分尊奉公输家族为祖师爷形成了当今的鲁班教，而不安于天命的人则就是雷家，他们认为这个诅咒之物是可以克服的，哪怕他们现在没有办法去攻克这个难关，但是他们相信这只是时间问题。”
黄酥酥这样的说法我自然十分理解，这是太爷爷笔记里经常提到的局面，而且太爷爷毛师傅乃至于现在的我都时常自问，你说到底是公输家族那种尊鲁班不思进取的思想正确，还是说说雷家敬而不尊一直不懈努力的小强精神更加可取？
从主流思想上来说，自然是雷家更值得尊重一些，可是从本质上来说，好像没有什么区别，这就牵扯到当年毛师傅的一个理念，也是整个鲁班教一直以来用来自我麻痹的理念——那些鲁班教的大宗师，利用鲁班法行走江湖一生，最终被诅咒之物带走，不过就算没有那些诅咒之物，他们也无法绕开生死轮回。
说的再直白一些，普通人是被牛头马面带走去往地府。
而鲁班教的人则是被诅咒之物带走。
谁也没有听说过谁不想死干掉了地狱的勾魂使者牛头马面吧？
那诅咒之物只是人们畏惧的叫法，正经在鲁班教里其实是被敬为接引使的，只不过寻常的堂口并没有供奉他们罢了，在公输家族的堂口里就供奉的有这样的神像，在鲁班教的理念里他们是来接引人到达祖师爷的极乐世界去，达到另外一种程度的解脱，这种说法曾经大行其道，让饱受诅咒之苦的鲁班教中人达到了一种心里安慰，这也是公输家族成为鲁班教精神信仰的基石。
“我在国外读书的时候接触过不少这样的游戏，其实这么说吧，当你玩到一定程度的时候就没有意思了，什么程度呢？ 一是你无法突破某个关口的时候，二就是通关的时候，如果把鲁班教整个比喻成一个游戏的话，那所有人都其实在第一个阶段，诅咒之物都没有被消灭，那肯定就没有通关的说法，只是因为设定游戏规则的人把这一关设定的太过逆天，把所有的人阻之门外了，打消掉了很多人的热情。”黄酥酥道。
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